发布日期：2024-10-06 12:57    点击次数：200

  汪曾祺先生在散文《岁朝清供》中奇米777me，以我国诸多画家对清供题材作品之怜爱为绪论，形容了他本东说念主及坊间复古岁朝清供文化的各种习俗。清供，即室内放弃在案头供不雅赏的陈列，包括各式盆景、插花、工艺品等，为室内增添了精好意思的生存情味。

  魏晋技术，王羲之在会稽山阴之兰亭举办细腻采集，即“修禊”，这种迂腐的俗例，为的是洗去冬日尘埃，感受春意。树丛中有东说念主煮茶，有东说念主弄酒，石头上放着一瓶花，有了曲水流觞，那些花、杯盏便成了清供陈列的雏形。唐宋技术，清供仍是成为东说念主们生存必不成少的一部分。清供的物品不须浪掷，它抒发的是对高古文化的珍摄，托付着东说念主们对好意思好生存的追求，有着长远的东说念主文寓意。清代诗、书、画皆擅的郑板桥曾为一幅画题诗：“寒家岁末无多事，插枝梅花便过年。”画的是一间茅庐里，一位老者手捧一个瓦罐，内插一枝梅花，正要放到案上。这是最常见的农家清供。见到这么的作品，“一枝一叶总关情”的板桥先生当然会诗兴大发，立时题写了这渊博易懂的诗句，并流传于今。

  少年时期，尚不知清供为何物，但我似乎与生俱来心爱花花草草、小陈列，加之尔后对古典体裁学问轮番渐进的研习，遂萌发出装点身边环境的逸想，经常把我方心爱的花草、生果摆放在窗台或书桌上。

  上世纪60年代末，我在辽南山区的门庭荒僻插队，同当地农民一起日出而作，日入而息。其时的小山村里莫得通电，从家里带来的几本书在小油灯下翻看了大都遍。伶仃难耐之际，倏忽间发现当地农家的土墙上都糊着一层旧报纸，于是我无事便串“百家门”，打算是看那些报纸上的著述。一位老乡家棚顶报纸上的一幅画深深劝诱了我，上头画的是“草原英豪姑娘妹”。蓝天白云下，碧绿的草原上，姐妹二东说念主正手拉手镇定地放牧。画支配附有一瞥笔墨，是姐姐在与妹妹语言：“妹妹快看，公社的羊群要接上天边的白云了！”在征得那位老乡首肯后，我用剪刀把那幅画裁了下来。莫得画框，便贴在案头边的土墙上。每当坐下来念书写字，看到画面上两个姑娘妹生动烂漫的笑靥，便仿佛踏进于春光明媚的黎明。这大略可算是困窘岁月里的一种清供吧。

  如今，不管是居室如故办公室，我老是会找些小的陈列装点环境，如在案几上摆一个造型精好意思的花瓶，内部插上几枝花。调到盘锦责任后，我相配喜爱这里无际无涯的芦苇荡、坦白如砥的稻田以及莲叶田田的荷塘。于是，每年中秋之际，我家案几上的花瓶里，总会插上两枝灰白色的芦花，水稻收割之时又添上两枝金黄的稻穗，暮秋后再加上一枝莲蓬。固然并无馥郁的芬芳可言，但扫数房间千里浸在淡雅、宁静、寥落的氛围中。频繁的瓦解，好意思化即为庇荫，是以一些东说念主心爱把家装修得富丽堂皇。其实，居室的好意思化与写著述是一样的——好著述不在于丽都辞藻的堆砌，而在于字里行间真情的披露。

高跟美腿

  清供，让东说念主们在鄙俚而又琐碎的日子里，感受到无处不在的诗意与好意思好，从而生发一种积极进取、乐不雅自信的生存格调。

  王人白石曾在一幅题为《一派冰心》的岁朝图上题句：“山居绝少繁华事，酌酒看花便过年。”此句与郑板桥的“插枝梅花便过年”同出一辙，可谓“英豪所见略同”矣！

  （作家：王本说念奇米777me，系辽宁省作协原副主席）

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